Ігор Микитович Анфимов
старший науковий співробітник відділу археології Краснодарського державного історико-археологічного музею-заповідника. З 1977 року займається дослідженням пам’яток археології степового Прикубання. Є автором низки наукових публікацій з давньої історії племен Північно-Західного Кавказу.
З покоління в покоління передаються в народі легенди про таємниці скарбів і магічні способи їх «відкриття». Насправді ж скарби, як правило, виявляються випадково і більш прозаїчним чином: при распашке поля, під час земляних робіт на будівництвах, при знесенні старих будинків…
Зазвичай така знахідка представляє собою кілька десятків позеленіли від часу монет, покладених в невеликий горщик або глечик. Виключно рідко зустрічаються золоті монети, оскільки випускалося їх порівняно мало. Але незалежно від виду металу кожен скарб має величезне наукове значення. Судячи з відомих матеріалів, земля Кубані зберігає ще не один скарб, залишений племенами і народами, що жили тут у далекому минулому.
…7 травня 1989 року при земляних роботах на рисових чеках четвертого відділення колгоспу «Шлях комунізму» Слов’янського району механізатори виявили скарб древніх золотих монет, що були, очевидно, в якомусь керамічному посуді. На значній площі чека трактористам вдалося зібрати 207 монет, які бригадир Михайло Юрійович Солдаев здав в районне відділення міліції. Зважаючи на безперечну історичну цінність скарбу про нього негайно повідомили дирекції Краснодарського державного історико-археологічного музею-заповідника, і автор цих рядків був терміново направлений в р. Слов’янськ-на-Кубані для з’ясування обставин знахідки.
Похмурим весняним днем ми виїхали на місце. Наша машина, пройшовши близько трьох кілометрів по шосе Слов’янськ-на-Кубані – Темрюк, звернула вправо і почала петляти по дамбах, що розділяє рисові чеки, як дві краплі води схожі один на одного. Але ось нарешті і чек, де був знайдений скарб. На його рівній поораній поверхні, а також на бічних схилах дамб при огляді то й справа трапляються уламки кісток домашніх тварин, фрагменти різноманітних глиняних судин. Стає ясно, що тут більше тисячі років тому, в VIII – IX століттях нашої ери, розташовувалося велике селище, невідоме раніше археологам. На жаль, воно практично повністю знищено при будівництві рисових систем. Таким чином, скарб був закопаний не в чистому полі, а поруч із храмом, на території поселення. Цей висновок важливий для подальшої реконструкції «родоводу» скарбу.
Разом із зібраним підйомним матеріалом – уламками кераміки – монети надійшли на зберігання в Краснодарський музей-заповідник. Після видалення залишків грунту вони були ретельно зважені, виміряні, описані, а найбільш виразні примірники сфотографовані, за зображеннями та написами встановлено час і місце їх карбування. Адже окрім економічного значення, монета має ще й політичне обличчя: на ній зазвичай вказується ім’я володаря, в період правління якого вона випущена. Причому рік карбування і країна може не значитися, але ім’я монетного сеньйора присутній обов’язково, так як випуск власної монети свідчив про незалежність і суверенність держави, а якість металу і вага – про його процвітання або занепад. Монети тому є одним з основних джерел, що дозволяють з великою точністю визначити дати історичних подій і фактів, а також датувати археологічні пам’ятники, на яких вони були знайдені.
Так в якій же країні були випущені монети із скарбу? Майже всі вони – 205 штук – візантійські соліди, викарбувані в Константинополі на імператорському монетному дворі. Вперше цю монету (назва її походить від латинського solidus – міцний, масивний) ввів в обіг римський імператор Костянтин I (306-337). Солід став основною монетою і грошово-лічильної одиницею Римської імперії, а потім і Візантії, у грошовому господарстві якій на всьому протязі її історії панував золотий монометалізм, тобто, крім повного золотого соліда, випускалася лише розмінна мідна монета для дрібної (роздрібної) торгівлі. Солід завжди карбувався з високопробного золота: з одного фунта – 72 монети вагою 4,55 р. кожна. Стабільність і висока якість візантійського соліда призвели до того, що сусідні країни Сходу і Заходу брали його за зразок при випуску своїх грошей із золота.
Дві золоті монети, знайдені в скарбі, викарбувані в Багдаді – столиці Арабського халіфату при династії Аббасидів, але за вагою і розміром вони ідентичні візантійському соліду. І це не дивно, оскільки ще в 696 році п’ятий халіф з династії Омейядів – Абд аль-Малік провів грошову реформу і почав карбувати золотий динар, відповідний соліду. Але згідно з Кораном (канонами мусульманської віри) на монетах не можна було зображати живі істоти (людей, тварин), і замість них зазвичай містилися цитати з Корану та інші написи.
На всіх візантійських монетах скарбу ми бачимо зображення імператорів в парадному (тронному) одіянні, а також написи грецькою мовою, в скороченій формі вказують імена правителів. Всі соліди випущені при перших трьох імператорів Исаврийской династії, час царювання яких охоплює період з 717 по 780 рік, тобто більше шістдесяти років. Зображення і написи, викарбувані в плоскому рельєфі, за ним монети можна розділити на п’ять типів. На лицьовому боці двох найбільш ранніх з них – ногрудное зображення Лева III Ісавра (717-741), у короні й плащі, з державою і хрестом у правій руці (мал. 1). На зворотному боці – погрудне зображення його сина і співправителя Костянтина (майбутнього Костянтина V Копрони-ма), відрізняється від зображення імператора відсутністю бороди і вусів. Зауважимо, що звичай відпускати бороди принесли в імперію слов’яни заселили в цей час значну частину Балканського півострова і Малої Азії, а імператор став зображуватися на монетах бородатим з 602 року.
Ці дві вищеописані монети могли бути викарбувані в період з 720 по 740 рік, оскільки Лев III – засновник династії – проголосив спадкоємця серпнем (тобто по суті співправителем) у березні 720 року. Лев III, який отримав своє прізвисько за походженням (Исаврия – область у Малій Азії), був вправним воєначальником і прославився перемогами у війнах з мусульманами. Крім того, він поклав початок іконоборчою політиці, продовженої його наступниками. Знищення ікон і переслідування їхніх прихильників в кінцевому рахунку мало на меті підрив могутності монастирів і скорочення великого церковного землеволодіння на користь держави та імператорської влади.
Велика частина монет – 198 штук – відноситься до царювання Костянтина V Копронима (741-775). Таке немилозвучне прізвисько (в перекладі з грецької – смердячий) дали йому шанувальники ікон, з якими він, ставши імператором, нещадно боровся. Ці монети поділяються на дві групи. На більш ранніх ми бачимо погруд-ві зображення Костянтина V і його батька Лева III (рис. 2). Вони випущені у перші роки правління молодого імператора і досить нечисленні (всього 5 примірників). На інших же солидах Костянтина V відображений і спадкоємець престолу серпень Лев, проголошений співправителем в 751 році (рис. 3). Таким чином, дані монети викарбувані в період з 751 по 775 рік. У цей час відбувається нове масове заселення слов’янами провінцій імперії, навіть на патріарший престол був вперше обраний слов’янин Микита (766), який став вірним прихильником імператора. При Копро-німі Візантія з перемінним успіхом вела війни проти арабів на півдні і проти молодого Болгарського держави на півночі. Восени 775 року, повертаючись із чергового походу проти болгар, Костянтин помер від якоїсь, як свідчать джерела, хвороби ніг.
Його син, Лев IV Хазар, правил рівно п’ять років (775 – 780), і це коротке царювання не зазначено особливими подіями. Уваги заслуговує успішно проведений в 778 році великий похід проти халіфату. Лев IV, будучи хворим (ймовірно, сухоти) і передчуваючи швидку смерть, поспішив відразу ж після сходження на престол оголосити своїм спадкоємцем і коронувати шестирічного сина Костянтина. На п’яти монетах скарбу ми бачимо їх стоять (рис. 4) або сидячими на подвійному троні з високою спинкою, в коронах з хрестом і в плащах (рис. 5). На зворотному боці монет – зображення вже померлих до того часу діда і батька царюючого імператора Лева III Ісавра і Костянтина V Копронима. Таким чином, на солидах Лева IV викарбувані портрети відразу всіх імператорів-іконоборців. Це був єдиний і абсолютно унікальний епізод в історії візантійської карбування, причини якого не зовсім зрозумілі для сучасних дослідників-нумізматів.
Оскільки найбільш ранні зі збережених монет випущено при Льві IV Хазарі, ми можемо передбачити з достатньою часткою впевненості, що час зарытия скарбу-остання чверть VIII століття (не раніше 775 року). Яким же чином настільки значну кількість золотих візантійських і частково арабських монет потрапило в Східне Приазов’я? Щоб відповісти на це питання, звернемося до історії народів, які населяли степові простори Східної Європи в середині першого тисячоліття нашої ери.
У 70-х роках IV століття з глибин азіатських степів в Південно-Східну Європу вторглися маси кочівників, відомих у стародавніх літописах під іменем гунів. Південна хвиля гунів пройшла через кубанські степи, Таманський півострів і Крим, розгромивши прикубанські племена меотів і сарматів та міста Боспорського царства. Гуни зайняли прикаспійські і донські степи, витіснивши кочували там аланів. Спустошивши Приазов’ї та Причорномор’ї, вони просунулися далі на захід і утворили через кілька десятиліть держава в Пан-нонии (на території сучасної Угорщини). У це нетривка державне об’єднання, що досягло найбільшої могутності при Аттілі (445-454), входили також і залишилися в Причорномор’ї племена гунського союзу. Але незабаром після смерті Аттіли його держава розпалася, і історія народів, які прийшли в європейські степу, стала розвиватися самостійно. Їх імена з’являються на сторінках візантійських і закавказьких хронік. Акациры, барсіли, савіри, авари, утигуры, кутригури, булгари, хазари – ось лише деякі з цих кочових народів, які говорили на різних діалектах западнотюркского мови.
Судячи за повідомленнями візантійських письменників, Нижнє Прикубання, включаючи Таманський півострів і Приазов’ї, з V століття населяли племена булгар, які створили нове політичне утворення – Велику Булгарію – на чолі з енергійним ханом Кубратом (30-40-і роки VII століття), який виховувався при дворі візантійських імператорів. Він уклав союз із Візантією, і імператор Іраклій подарував йому почесний титул патрикия, підкріплений багатими дарами, оскільки імперія завжди прагнула мати сильних союзників на північних кордонах для збереження своїх володінь у Криму та підтримання міжнародної торгівлі через північнопричорноморські портові міста і перевали Кавказу. Столицею Великої Булгарії стала розграбована ще гунами Фанагорія (знаходилася на березі Таманської затоки, до південно-захід від сучасного селища Сінного). В цей же час в Прикаспії і східному Передкавказзі складається могутній племінний союз споріднених булгарам хазар. Розкол Великої Булгарії після смерті Кубрата на кілька орд викликав у хазарських правителів бажання приєднати і приазовських болгар, захопити їх чудові пасовища, багатющі рибні промисли і початківці відбудовуватися чорноморські порти. В результаті війни землі булгар увійшли до складу Хазарського каганату. Частина булгар, не захотіли підкоритися хозарам, на чолі з ханом Аспарухом відкочувала на Дунай, де, підкоривши слов’янські племена, поклала початок Дунайської Булгарії. Ці булгари, будучи етнічною меншиною, дали ім’я новому державі і народу, але самі швидко розчинилися у слов’янському середовищі. Інша частина булгар на чолі з братом Аспа-руху – ханом Батбаем залишилася в Приазов’ї – Прикубання. Етнічна і мовна близькість булгарів та хозарів призвела до швидкого злиття їх в єдиний, досить монолітний союз.
До середини VIII століття Хозарський каганат сформувався потужний раннефеодальное держава з многоплеменным населенням, розвиненим сільським господарством, ремеслами і торгівлею, територія якого охоплювала степу півдня Східної Європи від Волги і Кавказу до Дніпра і Криму. До нього входили і багато північнокавказькі народи. Перехід частини кочовиків до осілості зумовив появу нових поселень по берегах степових річок і вздовж східного узбережжя Азовського моря. Залишки таких поселень, які належали швидше за все пізнім булгарам, виявлені археологами на правобережжі річки Кубані. Одним з них було селище поблизу р. Слов’янська-на-Кубані, де знайдено вищеописаний скарб. Кераміка, зібрана тут, типова для культури Хозарського каганату VIII-IX століть. Це сероглиняные миски й кухонні горщики, прикрашені геометричним орнаментом, а також привізні червоноглиняні вироби, що виготовлялися в основному у великих керамічних майстерень на Південному березі Криму: круглодонные амфори – корчажки, у яких вино доставлялося, великі судини – піфоси з масивними вінчиками, що служили для зберігання припасів, глиняні баклажки – їх приторачивали до сідла, вирушаючи в дорогу (рис. 6). Непоказні на перший погляд черепки можуть багато розповісти про ремесло, торговельних зв’язках, побут давно зник з лиця землі народу…
Безумовно, булгари хоча і втратили державну самостійність – брали активну участь у політичному житті каганату, складаючи значну частину його населення. Поширення ж хазар в Приазов’ї призвело до встановлення тісних зв’язків з Візантією. У другій половині VII-VIII столітті хазари виступають як постійні союзники імперії у війнах з арабами. Перше зіткнення їх з військами халіфату сталося в 643-644 роках, коли, захопивши Дербент, араби рушили до столиці каганату – Беленджеру (в околицях сучасної Махачкали), але були розгромлені. Війни з арабами тривали з перемінним успіхом десятиліття, але особливого озлоблення досягли на початку VIII століття. В результаті великі сили арабів постійно відволікалися від кордонів імперії, і Візантія набувала деякий військовий перевагу над ворогом, який загрожував часом навіть столиці: взимку 717/18 року, наприклад, імператор Лев III Ісавр з труднощами відбив війська мусульман, осадивших Константинополь з суші і моря. Безсумнівно, що імперія не раз інспірувала набіги хазар на закавказькі провінції халіфату. Для цього використовувалися найрізноманітніші засоби. Так, Лев III Ісавр в 732 році одружив свого сина Костянтина Копронима на хозарську царівну Чічак (тюркське – квітка). При хрещенні вона отримала християнське ім’я Ірина, а їх син, Лев IV, мав, як вже зазначалося, прізвисько Хазар.
Хазарію і Візантію пов’язувала також спільність торгових інтересів, оскільки через землі каганату, з низин Волги на південний захід, у верхів’я Кубані і до чорноморських портів Абхазії, Лазик, Таманського півострова, проходили маршрути Великого шовкового шляху, що з’єднують виробничі центри Китаю та Середньої Азії з ринками Трапезунда і Константинополя. Торгівля східним шовком та іншими привізними товарами давала Візантії великі доходи і була важливою стати їй поповнення державної скарбниці. Хазарська знати також отримувала значні кошти від справляння торговельних мит на кавказьких перевалах і в портових містах Тамані і Криму, де перебували намісники каганату – тудуны.
Відносини хозар з Візантією не обмежувалися посольствами і торгівлею. Деяке число хазар постійно проживало в Константинополі, де одне з передмість називалося їх ім’ям, багато служили у військах імперії. Візантія всіляко прагнула зміцнити свій вплив у каганаті шляхом поширення християнства. У 80-х роках VIII століття їй вдалося добитися вельми істотною поступки на користь християн, що проживали на території Хазарії. Була створена єдина Хазарська митрополія з центром у Доросе (південно-західний Крим), делівшаяся на сім єпархій і подчинявшаяся Константинопольському патріарху. Центр однієї з єпархій перебував у р. Самкерце – Таматархе (давньоруська Тмутаракань, сучасна ст-ца Тамань). Освіта сильної церковної організації в Хозарському каганаті значно зміцнювало позиції Візантії в цій країні і в перспективі могло привести до перемоги в ній християнства. Але незабаром, на рубежі VIII і IX століть, у зв’язку з прийняттям хазарами іудаїзму в якості державної релігії Хазарська митрополія була ліквідована.
Таким чином, відомості, що дійшли до нашого часу від доби раннього середньовіччя, свідчать про бурхливі події, що відбувалися на кубанських просторах більше тисячі двохсот років тому. Базуючись на відомій нам історичній обстановці другої половини VIII століття, можна припустити, що скарб золотих монет залишений досить багатим і знатним людиною. Навряд чи це був купець, оскільки у внутрішніх областях Хазарії грошове звернення не отримало розвитку, а торгові операції з використанням золотої монети відбувалися в великих торгових центрах (наприклад, в тій же Таматархе – Тмутаракані). Швидше за все, така значна сума грошей потрапила до місцевого хану в якості плати за військовий набіг проти ворогів імперії. З урахуванням політичної ситуації того часу ця гіпотеза представляється найбільш ймовірною. Якісь обставини завадили власникові скористатися своїм скарбом, і воно, пролежавши в землі дванадцять століть, було вилучено волею випадку на поверхню тільки в наші дні.
На жаль, скарб зберігався частково, і ми ніколи не дізнаємося справжнього кількості монет, зариті в землю їх господарем. Для науки ж надзвичайно важливо, щоб всі монети збереглися. Адже втрата навіть одного з них може вплинути на датування скарбу і, отже, на визначення його значення. Тим не менш складу скарбу якоюсь мірою дає уявлення Про співвідношення монет різних років випусків на грошовому ринку Візантії в 70-ті роки VIII століття. Майже всі соліди мають сліди зношування – результат тривалого обігу, на багатьох при уважному розгляді можна побачити грубо подряпані значки, наносившиеся, ймовірно, при підрахунку великих грошових сум. Вага низки монет значно менше стандарту і часто не перевищує 3,4-3,7 м: це пояснюється тим, що краї їх обережно обрізали по периметру. Подібний спосіб розкрадання дорогоцінного металу був широко розповсюджений у різних країнах у різні історичні епохи.
Скарб з р. Слов’янська-на-Кубані є в даний час найбільшим скарбом візантійських золотих монет VIII століття не тільки в Краснодарському краї, але і в Радянському Союзі. Велика частина знахідок солідів Лева III Ісавра і Костянтина V Копронима на території Хазарського каганату представлена поодинокими екземплярами. На Кубані вони відбуваються, головним чином, з прибережних районів, де процвітала міжнародна торгівля (наприклад, с. Джигинское Анапського району, ст-біття Тамань, Курчанская і сел. Сінного Темрюцького району, р. Сочі). Близько р. Кримська у 1951 році був знайдений глечик з двадцятьма монетами першої половини VIII століття – Юстиніана II і Лева III Ісавра. Знахідки золотих візантійських монет VIII століття на Північному Кавказі, в Прикубанні, Подоння та Криму служать ще одним підтвердженням зміцнення політичних і економічних відносин Хозарії з Візантійською імперією в цей період.
Малюнки
Рис. 1. Солід імператора Лева III Ісавра. Роки чеканки 720-740. Лицьова сторона (л. с.) -Лев III Ісавр. Оборотна сторона (о. с.) – спадкоємець-співправитель Костянтин
Рис. 2. Солід імператора Костянтина V Копронима. Роки чеканки 741-750. Л. з-Лев III Ісавр. О. с. – Костянтин V Копронім
Рис. 3. Солід імператора Костянтина V Копронима. Роки чеканки 751-775. Л. с. – Костянтин V Копронім. О. з – Костянтин V і спадкоємець Лев
Рис. 4. Солід імператора Лева IV Хазара. Роки чеканки 775-780. Л. с. – Лев IV Хазар і спадкоємець Костянтин. О. з – Лев III Ісавр і Костянтин V Копронім
Рис. 5. Солід імператора Лева IV Хазара. Роки чеканки 775-780. Л. з – Лев IV Костянтин (спадкоємець престолу), що сидять на троні. О. з – Лев III Ісавр і Костянтин V Копронім
Рис. 6. Типи керамічних судин VIII-IX століть з ранньосередньовічного поселення біля р. Слов’янська-на-Кубані. 1 – амфори; 2 – піфоси; 3 – баклажка; 4 – горщики; 5 – миска
Література
Історія Візантії. Т. 2. М., 1967.
Історія народів Північного Кавказу з найдавніших часів до кінця XVIII століття. М., 1988.
Котляр Н. Ф. Кладоискательство і нумізматика. Київ, 1974.
Кропоткін Ст. Ст. Скарби візантійських монет на території СРСР//Звід археологічних джерел, Е 4-4. М., 1962.
Кропоткін Ст. Ст. Економічні зв’язки Східної Європи в I тис. н. е. М., 1967.
Кузнєцов Ст. А. Аланія і Візантія//традиційна Археологія та етнографія Північної Осетії. Орджонікідзе, 1985.
Культура Візантії. Друга половина VII-XII ст. М., 1989.
Курбатов Р. Л. Історія Візантії; Від античності до феодалізму. М., 1984.
Кучеренко Е. І., Мошнягин Д. І. Нумізматика в школі. М., 1968.
Магомедов М. Р. Освіта Хазарського каганату. М., 1983.
Паршина Е. А. Середньовічна кераміка Південної Таврики // Феодальна Таврика. Київ, 1974. Плетньова С. А. Східноєвропейські степи у другій половині VIII-X ст.//Степи Євразії в епоху середньовіччя. М., 1981.
Плетньова С. А. Хазари. 2-е вид. М., 1986.
Тарабанов Ст. А. Дослідження середньовічного селища біля хут. їм. Леніна//Археологічні відкриття 1980 року. М., 1981.
Толстой В. І. Візантійські монети. Вип. 8. Спб., 1914.
Якобсон А. Л. Середньовічні амфори Північного Причорномор’я //Радянська археологія. Т. 15. М., 1951.
Якобсон А. Л. Ранньосередньовічні гончарні печі в Східному Криму // Короткі повідомлення Інституту історії матеріальної культури. Вип. 54. М., 1954.
Якобсон А. Л. Середньовічні гончарні печі в районі Судака // Короткі повідомлення Інституту історії матеріальної культури. Вип. 60. М., 1955.
Якобсон А. Л. Середньовічний Крим // Нариси історії та історії матеріальної культури. Гл. 2.
Таврика у VIII – першій половині IX в. М.; Л., 1964.
Артамонов М. І. Історія хазар. Л., 1962.
Гадло А. В. Етносоціальні процеси на Північному Кавказі в світлі археологічних джерел VIII-X.//Історична етнографія. Вип. 3. Л., 1985.
Зварич Ст. Ст. Нумізматичний словник. 4-е изд. Львів, 1980.
